Know how gay de exportación
La CHA asesora a un centro cubano contra la homofobia. Es un intercambio académico y de experiencias en el marco de la nueva política de ese país sobre el tema.
Por Emilio Ruchansky
Página 12, Argentina
El activismo argentino viene fomentando el avance de los derechos relacionados con la diversidad sexual en Cuba, donde hay buenas chances de aprobar la unión civil para parejas del mismo sexo. “Las herramientas y argumentos que ofrecen son muy útiles y pueden ser aplicados a la realidad cubana adecuándolos a nuestras condiciones concretas”, dijo a este diario Alberto Roque, activo colaborador del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), dirigido por la sexóloga Mariela Castro Espín, hija del actual presidente cubano. Este organismo firmó un acuerdo de cooperación con la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), que incluye el intercambio académico, de experiencias, y la publicación de libros y materiales educativos. El primer objetivo es “desterrar la homofobia” de la isla, a través de diferentes campañas informativas y hasta cine-debates.
“Lo meritorio, a diferencia de lo que pasó en Argentina, es que en Cuba la batalla cultural que involucra este tema se está dando desde ámbitos gubernamentales, no sólo desde las organizaciones civiles”, observó César Cigliutti, titular de la CHA. El diálogo, agregó, es constante y en esta primera etapa del intercambio el pedido del Cenesex pasa por materiales académicos relacionados con la adopción y las familias homoparentales.
“La idea es que legisladores, ministros y activistas sepan sobre los tratados internacionales y la jurisprudencia. Es la estrategia que usamos acá en el Senado y en la Cámara de Diputados”, señaló Cigliutti.
El acuerdo entre el Cenesex y la CHA firmado en abril pasado abarca tres directrices fundamentales. La primera es formativa e investigativa, con vistas al desarrollo de investigaciones relacionadas con la promoción de derechos humanos. La segunda se basa en el intercambio de experiencias, mediante talleres específicos sobre la promulgación de normas jurídicas en favor de la diversidad sexual. La última involucra la publicación de libros y materiales educativos. “La transformación que encaró Mariela Castro –aseguró el titular de la CHA– es muy profunda social y culturalmente.”
Ya pasaron cuatro años desde que circula el proyecto de ley de unión civil para parejas del mismo sexo y no de matrimonio, según Castro Espín le indicó por entonces a Página/12: “El matrimonio en Cuba no es una institución fuerte, lo que es fuerte es la familia”. Según explicó Roque, del Cenesex, “después de haber sido entregado por la Federación de Mujeres Cubanas y la Unión de Juristas de Cuba hace más de un año, el proyecto de ley del Código de Familia está en manos del Ministerio de Justicia, que establece el orden en que se debaten las propuestas legislativas en el Parlamento”. Paralelamente, desde el Cenesex vienen haciendo un trabajo de sensibilización en el Comité Central del Partido Comunista de Cuba.
“Esperamos que estos temas relacionados con la diversidad sexual se incluyan en la agenda de la Conferencia del Partido del próximo año”, agregó Roque, activista y médico de profesión. Mientras tanto, desde el Cenesex lanzaron un concurso de afiches publicitarios y de guiones para spots publicitarios y films para revertir la discriminación. Además, todos los años en La Habana hay jornadas sobre diversidad sexual. La última fue en mayo pasado y Castro Espín envió un mensaje contundente a la sociedad cubana y a los políticos. “Desterremos la homofobia y defendamos el socialismo como paradigma emancipador del ser humano”, dijo.
El trabajo de intercambio entre la CHA y el Cenesex comenzó con el aporte de la organización argentina de una guía de información técnica y jurídica titulada “Somos Familias”. Allí se señala que la negación de derechos a la comunidad LGTB incide en “una mayor violencia y estigmatización social para con las personas homoafectivas”. También se menciona la extensa legislación internacional que emana de las Naciones Unidas, la Comisión Americana de Derechos Humanos y el Consejo Europeo, entre otras organizaciones.
En este compendio, que involucra cifras y estudios científicos, se analizan temas como el derecho a la herencia, la crianza de niños en familias homoparentales, la adopción, la discriminación laboral. Por otro lado, también se repasan las estrategias de la CHA: su política de visibilidad, la lucha contra la represión policial, las marchas del orgullo, el enfrentamiento con la Iglesia, la confección de materiales como el cuadernillo Salí del Closet, presentado en 2008 y motivo en una campaña del área de jóvenes de la CHA.
Según Roque, la sanción de la ley de matrimonio igualitario en la Argentina fue recibida con entusiasmo en el Cenesex y por el activismo. “Los medios nacionales hicieron una tímida mención sobre el asunto a pesar de la amplia cobertura hecha por Telesur”, agregó. “¿Y qué lecciones dejó para ustedes?”, preguntó Página/12. “Sin dudas, fue un proceso donde aprendimos sobre la articulación de todas las fuerzas diversas y heterogéneas que inciden en lograr este triunfo. También aprendimos sobre la utilidad de crear alianzas políticas en el trabajo de abogacía por los derechos sexuales y lograr así su plena inclusión en las políticas”, respondió.
La noticia llegó en un contexto favorecedor porque, ese mismo año, Fidel Castro había reconocido que no se le prestó “la suficiente atención” al tema. Fue durante una entrevista del diario La Jornada, de México, publicada en simultáneo por Página/12, donde el líder cubano admitió que los homosexuales, por su sola elección sexual, fueron tildados de contrarrevolucionarios y enviados luego a campos de trabajo militar-agrícolas en los ’60. También asumió toda la responsabilidad por lo ocurrido.
La percepción cubana al respecto cambió de manera radical. Es lo que pudo comprobar Cigliutti, quien conoció y recorrió La Habana en los ’90, cuando gays y travestis se reunían disimuladamente en alguna esquina céntrica para citarse luego en fiestas en las afueras de la ciudad. “Ibamos en autos y taxis y en el medio de la nada, en un baldío poníamos música y bailábamos. Hoy la situación es totalmente distinta. Hay boliches gays y también playas”, señaló el presidente de la CHA, orgulloso del intercambio con Cuba porque implica la importación de la experiencia militante de la CHA, que ya lleva 27 años de reclamos y triunfos.
emilioru@pagina12.com.ar
segunda-feira, 22 de agosto de 2011
CREA's 2nd Disability, Sexuality, and Rights Online Institute
CREA's 2nd Disability, Sexuality, and Rights Online Institute - October 17 to December 17, 2011
A 9-week Online Course for Practitioners and Activists on Sexuality, Disability, Social Justice, Public Health, Development, and Media
Applications are due by September 15, 2011.
To apply online, click here. If you experience difficulty with the online method, download the application form from CREA's website (www.creaworld.org) and email the completed form to Debika Chatterjee at dchatterjee@creaworld.org. You may also write to her for any queries.
About the Course
The Disability, Sexuality, and Rights Online Institute provides a study of theory and practice for disabled and non-disabled people working in areas such as development, health, sexuality, media, and rights. The aim is to create awareness about the intersection of disability and sexuality, and build a political perspective on disabled people's sexual rights. Participants develop their ability to work in inclusive and holistic ways that further health and social justice. CREA organised the first Disability, Sexuality, and Rights Online Institute in 2010.
Why take this course?
Disabled people are often excluded or discriminated against in relation to their sexuality by health, development, and rights organizations because they are not considered to be sexual or they are thought to be sexually vulnerable or uncontrolled.
Disability rights activists and service providers often disregard sexuality issues and rights in favor of issues that are considered more pressing and appropriate like employment and physical access.
People with disabilities are commonly represented as asexual or as perverse in their sexuality. The media often builds 'freak' stories about their sexual lives.
However, sexuality is an important part of the life, identity, society, and culture of all people, including people with disabilities. It can be a source of pleasure and pain, empowerment and oppression.
Key Questions and Content
• Why sexual and disability justices matter to us all, with or without disabilities: Evolving theories of sexuality, disability, and human rights
• Naming and shaming: Analysing the sexualized power of stigma and discrimination against disabled people
• How to put rights into practice, from local to global: UN Conventions, national laws, and community action
• 'You're having sex?!' Challenge the prejudice that affects adolescence, relationships and sex education for people with disabilities
• Ekaete Umoh from Nigeria addresses the barriers and potential in providing reproductive healthcare for women with disabilities
• Anita Ghai from India looks at responses to the sexual abuse experienced by disabled people: from denial to action
• HIV/AIDS and disability: practitioners discuss their inter-relations and activists' role in reducing the risk
• Embodiment in sexuality and disability: Janet Price looks at attitudes to bodily difference, at prejudice, identity, intersectionality, and at challenging discrimination
• What is the role of the media?: Differing representations of disability and sexuality across the globe
Organizer
CREA empowers women and girls to articulate, demand and access their human rights by enhancing women's leadership, strengthening civil society organizations, influencing social movements and creating networks for social change. A global organization based in India, CREA works to make human rights an effective tool for social change, and to integrate human rights mechanisms, awareness, and principles into the fabric of the society.
Participants
The Disability, Sexuality, and Rights Institute is an introductory level course on the intersections of these issues. Independent activists and practitioners in development, sexuality, health, media, and rights NGOs and GOs worldwide are encouraged to apply. Twenty-five participants will be selected based on demonstrated interest in disability and sexuality and concrete ideas of relevance to their work. Practitioners will be given preference over students, researchers, and academics. Although the course is introductory, the work will be challenging, including reading and discussion of complex theory, which will be discussed and related to real life situations and social change work. For application form, click here or go to www.creaworld.org.
Accessibility
People with disabilities are encouraged to apply for the Institute. The course has been designed and tested to be accessible to disabled people and those with slower Internet connection speed. We will work with participants to modify the course as necessary to meet all needs and ensure full participation.
Costs and Funding
This Institute is made possible by the support of the MDG3 Fund from the Dutch Ministry of Foreign Affairs, and CREA. Participants are required to pay a $50 registration fee to contribute towards course expenses. Fee waiver available on request (please refer to the application form).
Format and Workload
The course will be conducted entirely online in English, with presentations, reading, discussion, research, activities, and a final project. No special technology is required, except a computer that can read Microsoft Word and Power Point documents and has Adobe Reader. Also required is Internet access to download/upload documents and comments for 20 to 30 minutes, 2 to 3 times a week throughout the course. The Institute will not be done in real time, although we will encourage participants in similar time zones to meet online for direct discussion; participants can complete the requirements at their convenience within the time parameters. There will be 2 to 4 readings per week, many will be challenging and theoretical. Course participation will take 6 hours per week on average. Participants are expected to participate in the entire course and complete all assignments. Guided by clear learning objectives, the course will be adapted to the unique interests, experiences, and needs of the participants. The participants will learn from each other's ideas and experiences through active involvement and sharing.
Resource People
The Institute is designed and taught by an international group of academics and activists in the disability rights field, who specialize in sexual and reproductive rights and health from a global South perspective.
Anita Ghai, Ph.D., is Senior Reader in Psychology, Jesus and Mary College, University of Delhi and a disability activist who works in the areas of education, health, sexuality, and gender. Her second book was (Dis)Embodied Form: Issues of Disabled Women (2003). She is on the editorial board of Disability and Society, Disability Studies Quarterly, and Scandinavian Journal of Disability.
Ekaete Judith Umoh is a disability rights advocate, a polio survivor, and Founder and Executive Director of Family Centered Initiative for Challenged Persons (FACICP). FACICP works to mainstream the issues of women with disabilities in gender and development programs. She is Chief Consultant, Joint National Association of Persons with Disabilities, Nigeria.
Janet Price is a member of the Gender and Health Group and an Honorary Research Fellow at the Liverpool School of Tropical Medicine. Working in the UK and India, her focus is feminist/post-modernist approaches to disability, postcolonialism, health, and the body. She is on the Board of DaDa (Disability and Deaf Arts) based in Liverpool, UK. She co-edited Feminist Theory and the Body: A Reader (1999).
Additional input from activists working in HIV/AIDS; media representation; UN conventions and more!
Applications are due on or before September 15, 2011. Applications received after this date will not be considered. Applicants will be informed about the selection decisions by October 5, 2011.
Contact Person: Debika Chatterjee; E-mail: dchatterjee@creaworld.org
Quick Links
Online Application Form
CREA website
7 Mathura Road, Jangpura B, New Delhi 110014, India
t: 91-11-243-77707
f: 91-11-243-77708
Email:crea@vsnl.net
www.creaworld.org
A 9-week Online Course for Practitioners and Activists on Sexuality, Disability, Social Justice, Public Health, Development, and Media
Applications are due by September 15, 2011.
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About the Course
The Disability, Sexuality, and Rights Online Institute provides a study of theory and practice for disabled and non-disabled people working in areas such as development, health, sexuality, media, and rights. The aim is to create awareness about the intersection of disability and sexuality, and build a political perspective on disabled people's sexual rights. Participants develop their ability to work in inclusive and holistic ways that further health and social justice. CREA organised the first Disability, Sexuality, and Rights Online Institute in 2010.
Why take this course?
Disabled people are often excluded or discriminated against in relation to their sexuality by health, development, and rights organizations because they are not considered to be sexual or they are thought to be sexually vulnerable or uncontrolled.
Disability rights activists and service providers often disregard sexuality issues and rights in favor of issues that are considered more pressing and appropriate like employment and physical access.
People with disabilities are commonly represented as asexual or as perverse in their sexuality. The media often builds 'freak' stories about their sexual lives.
However, sexuality is an important part of the life, identity, society, and culture of all people, including people with disabilities. It can be a source of pleasure and pain, empowerment and oppression.
Key Questions and Content
• Why sexual and disability justices matter to us all, with or without disabilities: Evolving theories of sexuality, disability, and human rights
• Naming and shaming: Analysing the sexualized power of stigma and discrimination against disabled people
• How to put rights into practice, from local to global: UN Conventions, national laws, and community action
• 'You're having sex?!' Challenge the prejudice that affects adolescence, relationships and sex education for people with disabilities
• Ekaete Umoh from Nigeria addresses the barriers and potential in providing reproductive healthcare for women with disabilities
• Anita Ghai from India looks at responses to the sexual abuse experienced by disabled people: from denial to action
• HIV/AIDS and disability: practitioners discuss their inter-relations and activists' role in reducing the risk
• Embodiment in sexuality and disability: Janet Price looks at attitudes to bodily difference, at prejudice, identity, intersectionality, and at challenging discrimination
• What is the role of the media?: Differing representations of disability and sexuality across the globe
Organizer
CREA empowers women and girls to articulate, demand and access their human rights by enhancing women's leadership, strengthening civil society organizations, influencing social movements and creating networks for social change. A global organization based in India, CREA works to make human rights an effective tool for social change, and to integrate human rights mechanisms, awareness, and principles into the fabric of the society.
Participants
The Disability, Sexuality, and Rights Institute is an introductory level course on the intersections of these issues. Independent activists and practitioners in development, sexuality, health, media, and rights NGOs and GOs worldwide are encouraged to apply. Twenty-five participants will be selected based on demonstrated interest in disability and sexuality and concrete ideas of relevance to their work. Practitioners will be given preference over students, researchers, and academics. Although the course is introductory, the work will be challenging, including reading and discussion of complex theory, which will be discussed and related to real life situations and social change work. For application form, click here or go to www.creaworld.org.
Accessibility
People with disabilities are encouraged to apply for the Institute. The course has been designed and tested to be accessible to disabled people and those with slower Internet connection speed. We will work with participants to modify the course as necessary to meet all needs and ensure full participation.
Costs and Funding
This Institute is made possible by the support of the MDG3 Fund from the Dutch Ministry of Foreign Affairs, and CREA. Participants are required to pay a $50 registration fee to contribute towards course expenses. Fee waiver available on request (please refer to the application form).
Format and Workload
The course will be conducted entirely online in English, with presentations, reading, discussion, research, activities, and a final project. No special technology is required, except a computer that can read Microsoft Word and Power Point documents and has Adobe Reader. Also required is Internet access to download/upload documents and comments for 20 to 30 minutes, 2 to 3 times a week throughout the course. The Institute will not be done in real time, although we will encourage participants in similar time zones to meet online for direct discussion; participants can complete the requirements at their convenience within the time parameters. There will be 2 to 4 readings per week, many will be challenging and theoretical. Course participation will take 6 hours per week on average. Participants are expected to participate in the entire course and complete all assignments. Guided by clear learning objectives, the course will be adapted to the unique interests, experiences, and needs of the participants. The participants will learn from each other's ideas and experiences through active involvement and sharing.
Resource People
The Institute is designed and taught by an international group of academics and activists in the disability rights field, who specialize in sexual and reproductive rights and health from a global South perspective.
Anita Ghai, Ph.D., is Senior Reader in Psychology, Jesus and Mary College, University of Delhi and a disability activist who works in the areas of education, health, sexuality, and gender. Her second book was (Dis)Embodied Form: Issues of Disabled Women (2003). She is on the editorial board of Disability and Society, Disability Studies Quarterly, and Scandinavian Journal of Disability.
Ekaete Judith Umoh is a disability rights advocate, a polio survivor, and Founder and Executive Director of Family Centered Initiative for Challenged Persons (FACICP). FACICP works to mainstream the issues of women with disabilities in gender and development programs. She is Chief Consultant, Joint National Association of Persons with Disabilities, Nigeria.
Janet Price is a member of the Gender and Health Group and an Honorary Research Fellow at the Liverpool School of Tropical Medicine. Working in the UK and India, her focus is feminist/post-modernist approaches to disability, postcolonialism, health, and the body. She is on the Board of DaDa (Disability and Deaf Arts) based in Liverpool, UK. She co-edited Feminist Theory and the Body: A Reader (1999).
Additional input from activists working in HIV/AIDS; media representation; UN conventions and more!
Applications are due on or before September 15, 2011. Applications received after this date will not be considered. Applicants will be informed about the selection decisions by October 5, 2011.
Contact Person: Debika Chatterjee; E-mail: dchatterjee@creaworld.org
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Online Application Form
CREA website
7 Mathura Road, Jangpura B, New Delhi 110014, India
t: 91-11-243-77707
f: 91-11-243-77708
Email:crea@vsnl.net
www.creaworld.org
Discapacidad, sexualidad y familia.
lunes 22 de agosto de 2011
Discapacidad, sexualidad y familia.
Autor: Fernando Cardenal.
Vía: Paso a Paso
INTRODUCCIÓN
1) ¿Por qué el tema de la sexualidad de las personas discapacitadas produce ansiedad en tantas personas no discapacitadas? ¿Por qué esa sexualidad ha de ser un problema para los demás? ¿Por qué la combinación de invalidez y sexualidad ha de ser visto por los demás como algo especial?.
La razón está en lo que E. Chigier llama la doble conflictividad de la asociación sexo-discapacidad tal como es percibida por la población en general así como por los profesionales y aún por muchas de las propias personas impedidas. Los temas sexuales son siempre temas delicados, conflictivos, cuando no tabús,considerados como algo especial, problemático, que requiere un tratamiento especial. Al mismo tiempo los impedimentos (discapacidades) son considerados como algo que se sale de lo ordinario.
De ahí que la asociación sexo-discapacidad sea considerada conflictiva.
2) Ha tenido que pasar mucho tiempo y se han tenido que hacer muchos esfuerzos antes de que los profesionales y el público en general empezaran a ver las discapacidades como variaciones de lo que hay en la realidad, en vez de como algo excéntrico, algo que no debería existir. Además, hay todavía mucha resistencia a ver que bajo la discapacidad, bajo el defecto corporal o mental, hay una persona con sus demás funciones intactas.
¿Cuánta importancia tiene la sexualidad para personas severamente discapacitadas? La respuesta es que la libido y el interés por la vida sexual suelen conservarse aún después de haber sufrido las lesiones corporales más graves.
3) Las personas físicamente discapacitadas sufren los mismos conflictos sexuales y las mismas alteraciones en el mecanismo de la respuesta sexual que las demás personas en general. Además, la presencia de una secuela evidente no tiene que llevarnos a asumir que cualquier trastorno sexual que sufra esa persona sea debido precisamente a la lesión que ha producido la secuela
Discapacidad, sexualidad y familia.
Autor: Fernando Cardenal.
Vía: Paso a Paso
INTRODUCCIÓN
1) ¿Por qué el tema de la sexualidad de las personas discapacitadas produce ansiedad en tantas personas no discapacitadas? ¿Por qué esa sexualidad ha de ser un problema para los demás? ¿Por qué la combinación de invalidez y sexualidad ha de ser visto por los demás como algo especial?.
La razón está en lo que E. Chigier llama la doble conflictividad de la asociación sexo-discapacidad tal como es percibida por la población en general así como por los profesionales y aún por muchas de las propias personas impedidas. Los temas sexuales son siempre temas delicados, conflictivos, cuando no tabús,considerados como algo especial, problemático, que requiere un tratamiento especial. Al mismo tiempo los impedimentos (discapacidades) son considerados como algo que se sale de lo ordinario.
De ahí que la asociación sexo-discapacidad sea considerada conflictiva.
2) Ha tenido que pasar mucho tiempo y se han tenido que hacer muchos esfuerzos antes de que los profesionales y el público en general empezaran a ver las discapacidades como variaciones de lo que hay en la realidad, en vez de como algo excéntrico, algo que no debería existir. Además, hay todavía mucha resistencia a ver que bajo la discapacidad, bajo el defecto corporal o mental, hay una persona con sus demás funciones intactas.
¿Cuánta importancia tiene la sexualidad para personas severamente discapacitadas? La respuesta es que la libido y el interés por la vida sexual suelen conservarse aún después de haber sufrido las lesiones corporales más graves.
3) Las personas físicamente discapacitadas sufren los mismos conflictos sexuales y las mismas alteraciones en el mecanismo de la respuesta sexual que las demás personas en general. Además, la presencia de una secuela evidente no tiene que llevarnos a asumir que cualquier trastorno sexual que sufra esa persona sea debido precisamente a la lesión que ha producido la secuela
Sexo é cena comum em área VIP da Festa do Peão de Barretos, diz Folha de S.Paulo
- Sexo é cena comum em área VIP da Festa do Peão de Barretos, diz Folha de S.Paulo
21/08/2011 - 10h50
Segundo informações do jornal, o espaço, que é uma propriedade rural, conta com homens tomando banho ao ar livre, mulheres nuas, bebidas, drogas e remédios para disfunção erétil.
Apesar da proibição de atos obscenos, informa a Folha, sexo é cena comum no camping VIP. Policiais e seguranças não passam por ali.
A Festa do Peão de Barretos é um evento popular realizado na cidade do interior de São Paulo com rodeios de touros, cavalos e apresentações musicais. Este ano, ocorre entre os dias 18 e 28 de agosto com expectativa de 950 mil pessoas.
Fonte: Redação da Agência de Notícias da Aids com informações da Folha de S.Paulo
21/08/2011 - 10h50
Segundo informações do jornal, o espaço, que é uma propriedade rural, conta com homens tomando banho ao ar livre, mulheres nuas, bebidas, drogas e remédios para disfunção erétil.
Apesar da proibição de atos obscenos, informa a Folha, sexo é cena comum no camping VIP. Policiais e seguranças não passam por ali.
A Festa do Peão de Barretos é um evento popular realizado na cidade do interior de São Paulo com rodeios de touros, cavalos e apresentações musicais. Este ano, ocorre entre os dias 18 e 28 de agosto com expectativa de 950 mil pessoas.
Fonte: Redação da Agência de Notícias da Aids com informações da Folha de S.Paulo
Ejaculação Rápida
Ejaculação Rápida
O inconveniente costuma causar constrangimento entre os homens e suas parceiras. Especialistas apontam a psicoterapia como melhor recurso para vencer esse mal. Mas, agora, um novo remédio também pode ajudar os 'apressadinhos'
por Adriano Catozzi
Cada vez mais as pílulas auxiliam na harmonia e na satisfação sexual do casal. Primeiro foi o anticoncepcional, que praticamente deflagrou uma revolução nos anos 60. Na década passada, Viagra e similares libertaram os homens do fantasma que mais os assustava: a disfunção erétil. Agora, uma novidade deve agradar tanto homens quanto mulheres e afinar de vez o ritmo na cama. A indústria farmacêutica pretende colocar no mercado ainda este ano uma pílula de ação muito rápida, explicitamente com o intuito de controlar a ejaculação precoce, atualmente denominada ejaculação rápida. Embora atue como antidepressivo, a droga não será chamada assim. "Os medicamentos dessa categoria precisam ser tomados durante algum tempo para começarem a fazer efeito. O novo remédio, por outro lado, é baseado na substância ativa Dapoxetina e, pelo que os estudos mostram, poderia ser ingerido três horas antes da relação, abolindo o uso contínuo", revela o urologista Sidney Glina, do Instituto H.Ellis, de São Paulo.
A descoberta provavelmente partiu da evidência de que os medicamentos contra os sintomas da depressão costumam ter como efeito colateral o retardo da ejaculação. Por isso, em certos casos, esse tipo de remédio já é indicado para controlar os apressadinhos.
Até hoje, não se chegou a uma conclusão do que pode ser considerada uma ejaculação rápida e, conseqüentemente, qual o percentual de homens (e suas companheiras) que padecem com ela. Os números variam, mas em todos os casos, impressionam negativamente.
O famoso Relatório Kinsey, editado pelo pesquisador Alfred Kinsey nos anos 40, apontou que 75% dos americanos ejaculavam em até dois minutos. Alguns anos depois, descobriu-se que 80% das mulheres precisavam de dois a oito minutos de penetração para obterem um orgasmo - isso quando conseguiam. O descompasso estava estabelecido. Na época, porém, o sexo era encarado como meio de reprodução e entendia-se como precoce o indivíduo que ejaculava antes da penetração.
Medidas polêmicas
Somente na década de 60, quando a relação sexual passou a ser vista como fonte de prazer para o casal, é que o assunto ganhou as atenções dos pesquisadores. Desde então, diversas maneiras foram tentadas a fim de se dimensionar o tempo ideal para ejacular.
Já se falou em nove minutos, em cinco minutos com 'movimentos vigorosos' entre outras coisas. A idéia que perdura até hoje, no entanto, foi estabelecida nos anos 70 pela médica norte-americana Helen Kaplan e não se baseia em tempo, mas sim em capacidade. Segundo ela, um homem não tem ejaculação precoce se consegue controlá-la voluntariamente. Cabem aí algumas ressalvas: controlar por quantos minutos? Vinte ou quarenta ? E aqueles cerca de 1% de indivíduos que demoram muito para conseguir ejacular? Estes também não têm controle e tampouco são precoces...
O urologista Sidney Glina esclarece que a existência de um problema precisa ser avaliada sob diversos aspectos e ter como base não apenas o que acontece com o lado masculino. "Um homem pode carregar a pecha de ser um ejaculador precoce quando, na verdade, é sua parceira que demora para chegar ao orgasmo", pondera.
Em busca de sintonia
Em meio às discussões científicas, o fato é que os homens continuam tentando driblar situações constrangedoras e encontrar algum modo de melhorar o relacionamento com suas companheiras. "Metade dos que me procuram se queixa de ejaculação precoce. Na década de 90 eram apenas 10%", revela o psicoterapeuta Oswaldo Rodrigues Jr. (SP), vice-presidente da Sociedade Brasileira de Estudos em Sexualidade Humana (Sbrash). Prova dessa nova preocupação masculina são os resultados do Estudo do Comportamento Sexual do Brasileiro (Ecos), realizado pelo Projeto Sexualidade (ProSex), do Hospital das Clínicas de São Paulo: três mil homens em sete estados apontaram reclamações de 15,8% nesse ponto.
A boa notícia é que quase totalidade delas têm origem emocional. Alguns casos podem até estar relacionados a um distúrbio neurológico, como a esclerose múltipla, mas são raros e envolvem outros sintomas. A associação do problema com doenças venéreas e inflamações nos nervos sacrais - feita no passado - também nunca foi devidamente comprovada. "A ansiedade costuma ser o fator determinante", acredita Sidney Glina, que tem 10% de sua clientela queixando-se do inconveniente. Já o psicoterapeuta Oswaldo Rodrigues Jr. discorda: "Muitos homens não são ansiosos enquanto ignoram ter o problema. Depois, entram em pânico e chegam aos consultórios aflitos. Daí a dedução nos últimos 50 anos de que todo ejaculador precoce é ansioso".
Ambos concordam, porém, que a psicoterapia tem se revelado como a alternativa mais eficaz de tratamento. As pesquisas apontam que de 85% a 98% dos homens que buscam os recursos cognitivos têm êxito e, analisados nos anos seguintes, continuam satisfeitos e seguros. Vale ressaltar que este tipo de intervenção tem mais efeito quando a parceira também colabora. "Durante a relação sexual, ela observa coisas sobre o parceiro que ele próprio nunca percebeu. Além disso, sessões de terapia de casais podem ajudar a resolver problemas sérios de relacionamento com os quais eles não conseguem lidar e que acabam interferindo na atuação na cama", conclui Rodrigues Jr.
O inconveniente costuma causar constrangimento entre os homens e suas parceiras. Especialistas apontam a psicoterapia como melhor recurso para vencer esse mal. Mas, agora, um novo remédio também pode ajudar os 'apressadinhos'
por Adriano Catozzi
Cada vez mais as pílulas auxiliam na harmonia e na satisfação sexual do casal. Primeiro foi o anticoncepcional, que praticamente deflagrou uma revolução nos anos 60. Na década passada, Viagra e similares libertaram os homens do fantasma que mais os assustava: a disfunção erétil. Agora, uma novidade deve agradar tanto homens quanto mulheres e afinar de vez o ritmo na cama. A indústria farmacêutica pretende colocar no mercado ainda este ano uma pílula de ação muito rápida, explicitamente com o intuito de controlar a ejaculação precoce, atualmente denominada ejaculação rápida. Embora atue como antidepressivo, a droga não será chamada assim. "Os medicamentos dessa categoria precisam ser tomados durante algum tempo para começarem a fazer efeito. O novo remédio, por outro lado, é baseado na substância ativa Dapoxetina e, pelo que os estudos mostram, poderia ser ingerido três horas antes da relação, abolindo o uso contínuo", revela o urologista Sidney Glina, do Instituto H.Ellis, de São Paulo.
A descoberta provavelmente partiu da evidência de que os medicamentos contra os sintomas da depressão costumam ter como efeito colateral o retardo da ejaculação. Por isso, em certos casos, esse tipo de remédio já é indicado para controlar os apressadinhos.
Até hoje, não se chegou a uma conclusão do que pode ser considerada uma ejaculação rápida e, conseqüentemente, qual o percentual de homens (e suas companheiras) que padecem com ela. Os números variam, mas em todos os casos, impressionam negativamente.
O famoso Relatório Kinsey, editado pelo pesquisador Alfred Kinsey nos anos 40, apontou que 75% dos americanos ejaculavam em até dois minutos. Alguns anos depois, descobriu-se que 80% das mulheres precisavam de dois a oito minutos de penetração para obterem um orgasmo - isso quando conseguiam. O descompasso estava estabelecido. Na época, porém, o sexo era encarado como meio de reprodução e entendia-se como precoce o indivíduo que ejaculava antes da penetração.
Medidas polêmicas
Somente na década de 60, quando a relação sexual passou a ser vista como fonte de prazer para o casal, é que o assunto ganhou as atenções dos pesquisadores. Desde então, diversas maneiras foram tentadas a fim de se dimensionar o tempo ideal para ejacular.
Já se falou em nove minutos, em cinco minutos com 'movimentos vigorosos' entre outras coisas. A idéia que perdura até hoje, no entanto, foi estabelecida nos anos 70 pela médica norte-americana Helen Kaplan e não se baseia em tempo, mas sim em capacidade. Segundo ela, um homem não tem ejaculação precoce se consegue controlá-la voluntariamente. Cabem aí algumas ressalvas: controlar por quantos minutos? Vinte ou quarenta ? E aqueles cerca de 1% de indivíduos que demoram muito para conseguir ejacular? Estes também não têm controle e tampouco são precoces...
O urologista Sidney Glina esclarece que a existência de um problema precisa ser avaliada sob diversos aspectos e ter como base não apenas o que acontece com o lado masculino. "Um homem pode carregar a pecha de ser um ejaculador precoce quando, na verdade, é sua parceira que demora para chegar ao orgasmo", pondera.
Em busca de sintonia
Em meio às discussões científicas, o fato é que os homens continuam tentando driblar situações constrangedoras e encontrar algum modo de melhorar o relacionamento com suas companheiras. "Metade dos que me procuram se queixa de ejaculação precoce. Na década de 90 eram apenas 10%", revela o psicoterapeuta Oswaldo Rodrigues Jr. (SP), vice-presidente da Sociedade Brasileira de Estudos em Sexualidade Humana (Sbrash). Prova dessa nova preocupação masculina são os resultados do Estudo do Comportamento Sexual do Brasileiro (Ecos), realizado pelo Projeto Sexualidade (ProSex), do Hospital das Clínicas de São Paulo: três mil homens em sete estados apontaram reclamações de 15,8% nesse ponto.
A boa notícia é que quase totalidade delas têm origem emocional. Alguns casos podem até estar relacionados a um distúrbio neurológico, como a esclerose múltipla, mas são raros e envolvem outros sintomas. A associação do problema com doenças venéreas e inflamações nos nervos sacrais - feita no passado - também nunca foi devidamente comprovada. "A ansiedade costuma ser o fator determinante", acredita Sidney Glina, que tem 10% de sua clientela queixando-se do inconveniente. Já o psicoterapeuta Oswaldo Rodrigues Jr. discorda: "Muitos homens não são ansiosos enquanto ignoram ter o problema. Depois, entram em pânico e chegam aos consultórios aflitos. Daí a dedução nos últimos 50 anos de que todo ejaculador precoce é ansioso".
Ambos concordam, porém, que a psicoterapia tem se revelado como a alternativa mais eficaz de tratamento. As pesquisas apontam que de 85% a 98% dos homens que buscam os recursos cognitivos têm êxito e, analisados nos anos seguintes, continuam satisfeitos e seguros. Vale ressaltar que este tipo de intervenção tem mais efeito quando a parceira também colabora. "Durante a relação sexual, ela observa coisas sobre o parceiro que ele próprio nunca percebeu. Além disso, sessões de terapia de casais podem ajudar a resolver problemas sérios de relacionamento com os quais eles não conseguem lidar e que acabam interferindo na atuação na cama", conclui Rodrigues Jr.
domingo, 21 de agosto de 2011
China tries to stop women marrying for money, rather than love
China tries to stop women marrying for money, rather than love
With divorce rates soaring, and widespread worries about a new culture of hyper-materialism, the Chinese government is now trying to stop women marrying for money.
China wants women to marry for love, not money. Mode Images Limited / Alamy
By Malcolm Moore, Shanghai4:00PM BST 21 Aug 2011
In China's booming cities, prospective husbands are now routinely vetted about whether they own a house, and preferably also a car, before a match can be agreed. Tying the knot without a house as part of the deal is jokingly called a "naked marriage" and widely thought to be a risky choice.
"I would choose a luxury house over a boyfriend that always makes me happy without hesitation," said one 24-year-old contestant on If You Are the One, one of China's most popular television dating shows. "And my boyfriend has to have a monthly salary of 200,000 yuan (£18,900)," she demanded.
In a bid to temper the rising expectations of Chinese women, China's Supreme Court has now ruled that from now on, the person who buys the family home, or the parents who advance them the money, will get to keep it after divorce.
"Hopefully this will help educate younger people, especially younger women, to be more independent, and to think of marriage in the right way rather than worshipping money so much," said Hu Jiachu, a lawyer in Hunan province.
The ruling should also help relieve some of the burden on young Chinese men, many of whom fret about the difficulty of buying even a small apartment. China's huge property bubble has driven property prices in Shanghai up to £5,000 per square metre when annual salaries average just £6,000.
RELATED ARTICLES
Chinese divorce court to rule on selfish parents 01 Apr 2011
Divorce Day: A perfect day to untie the knot 04 Jan 2011
"There are more and more girls who want to marry rich men and improve their financial position. It has been a really notable increase," said Wang Zhiguo, a consultant at Baihe, a Beijing-based matchmaking website.
"Most pretty girls now try to trade on their beauty. It is an unhealthy trend and the government is now trying to restrict it," he added.
"Having said that, money has always been an important concern when it comes to marriage. In the 1950s and 1960s, women chased after the top Communist cadres because they were guaranteed a good life. In the 1980s, when the economy opened, businessmen became sought-after.
Chinese people have always been materialistic, but today's hot commodity is property." According to the latest statistics, there were 2.68 million divorces in China last year and divorces have multiplied at almost the same speed as China's economy has grown: by seven per cent a year for the past five years.
In particular, more than a third of all marriages in Beijing, Shanghai and Guangzhou now end in divorce, and the fastest-growing segment of society is those aged 25 to 34. Almost half of all divorces see a court squabble over the family assets.
The growing popularity of divorce runs contrary to traditional Chinese culture, and newly-weds used to be warned on their wedding day that their marriage had to last "until your hair turns white". Just eight years ago, couples still needed written permission from employers or their neighbourhood committee to end a marriage.
"With 5,000 divorces a day, it is an appalling number for Chinese people. Our families are the basic unit of society that maintains stability. The government has had to change the marriage law to keep society stable. Usually the courts now rule, in the first instance, that couples cannot divorce. They have to come back after six months if they insist on one," said Mr Hu.
Chang Xueli, 26, a graphic designer in Beijing is one of the few Chinese women willing to risk a "naked marriage", despite the initial misgivings of her parents. "My husband is from quite a poor family, and I am from quite a well-off family," she said. "My parents tried to set me up with someone with a house, because they wanted the best for me, but I did not have any feelings for them.
"I used to think I had to have both a man I loved and a house to get married. But then I realised sometimes you need to make a choice," she said. "Now I guess the dream is for both a husband and a wife to own a house."
With divorce rates soaring, and widespread worries about a new culture of hyper-materialism, the Chinese government is now trying to stop women marrying for money.
China wants women to marry for love, not money. Mode Images Limited / Alamy
By Malcolm Moore, Shanghai4:00PM BST 21 Aug 2011
In China's booming cities, prospective husbands are now routinely vetted about whether they own a house, and preferably also a car, before a match can be agreed. Tying the knot without a house as part of the deal is jokingly called a "naked marriage" and widely thought to be a risky choice.
"I would choose a luxury house over a boyfriend that always makes me happy without hesitation," said one 24-year-old contestant on If You Are the One, one of China's most popular television dating shows. "And my boyfriend has to have a monthly salary of 200,000 yuan (£18,900)," she demanded.
In a bid to temper the rising expectations of Chinese women, China's Supreme Court has now ruled that from now on, the person who buys the family home, or the parents who advance them the money, will get to keep it after divorce.
"Hopefully this will help educate younger people, especially younger women, to be more independent, and to think of marriage in the right way rather than worshipping money so much," said Hu Jiachu, a lawyer in Hunan province.
The ruling should also help relieve some of the burden on young Chinese men, many of whom fret about the difficulty of buying even a small apartment. China's huge property bubble has driven property prices in Shanghai up to £5,000 per square metre when annual salaries average just £6,000.
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Divorce Day: A perfect day to untie the knot 04 Jan 2011
"There are more and more girls who want to marry rich men and improve their financial position. It has been a really notable increase," said Wang Zhiguo, a consultant at Baihe, a Beijing-based matchmaking website.
"Most pretty girls now try to trade on their beauty. It is an unhealthy trend and the government is now trying to restrict it," he added.
"Having said that, money has always been an important concern when it comes to marriage. In the 1950s and 1960s, women chased after the top Communist cadres because they were guaranteed a good life. In the 1980s, when the economy opened, businessmen became sought-after.
Chinese people have always been materialistic, but today's hot commodity is property." According to the latest statistics, there were 2.68 million divorces in China last year and divorces have multiplied at almost the same speed as China's economy has grown: by seven per cent a year for the past five years.
In particular, more than a third of all marriages in Beijing, Shanghai and Guangzhou now end in divorce, and the fastest-growing segment of society is those aged 25 to 34. Almost half of all divorces see a court squabble over the family assets.
The growing popularity of divorce runs contrary to traditional Chinese culture, and newly-weds used to be warned on their wedding day that their marriage had to last "until your hair turns white". Just eight years ago, couples still needed written permission from employers or their neighbourhood committee to end a marriage.
"With 5,000 divorces a day, it is an appalling number for Chinese people. Our families are the basic unit of society that maintains stability. The government has had to change the marriage law to keep society stable. Usually the courts now rule, in the first instance, that couples cannot divorce. They have to come back after six months if they insist on one," said Mr Hu.
Chang Xueli, 26, a graphic designer in Beijing is one of the few Chinese women willing to risk a "naked marriage", despite the initial misgivings of her parents. "My husband is from quite a poor family, and I am from quite a well-off family," she said. "My parents tried to set me up with someone with a house, because they wanted the best for me, but I did not have any feelings for them.
"I used to think I had to have both a man I loved and a house to get married. But then I realised sometimes you need to make a choice," she said. "Now I guess the dream is for both a husband and a wife to own a house."
Depilação íntima feminina
Depilação íntima feminina
Isabelle Lindote - 23 de Feb de 2011, 6:25 PM UTC
Sem dúvidas, o ginecologista é o profissional que mais conhece a intimidade feminina. Mas, para muitas mulheres, também é essencial confiar em uma outra especialista: a depiladora. Cada vez mais moças aderem à depilação íntima, que vai muito além da púbis e deixa a região da vulva e do ânus livre de qualquer pelo. Normalmente feita com cera quente, o que torna o processo doloroso e muitas vezes temido, hoje também é possível utilizar cremes depilatórios e até o laser.
Mas será que fazer depilação íntima é perigoso para a saúde? Segundo a dermatologista Silvia Zimbres, da Doux Dermatologia, desde que feita da forma adequada, não há nenhum problema. “O ideal é que seja feita uma boa higienização antes de qualquer método depilatório, uma vez que a região possui naturalmente um maior número de bactérias”, explica a médica. No caso do uso de cera, dois cuidados são essenciais: certificar-se que o produto é descartável, sem possibilidade de ter sido reutilizado, e que a aplicação será feita com cera morna.
Com 40 unidades no eixo Rio-São Paulo e mais de 600 profissionais treinadas, a rede Pello Menos realizada cerca de 50 mil depilações íntimas mensalmente. De acordo com Regina Jordão, fundadora da empresa, no verão este número pode aumentar em 25%, o que faz com que a rede crie inclusive promoções específicas para quem faz este tipo de depilação.
“Após a depilação com cera, é possível minimizar a agressão com uso de géis calmantes à base de aloe vera”, afirma a Dra. Silvia Zimbres. Já no pós-laser, o dermatologista pode recomendar o uso de cremes corticóides para aliviar qualquer incomodo. Em relação aos cremes depilatórios, é preciso aplicar apenas os produtos indicados para esta região, a fim de minimizar riscos de irritação no local. Depois da depilação, não é recomendado contato sexual por pelo menos 24 horas, já que a pele fica sensível. “A depilação intima só deve de fato ser evitada se houver qualquer ferida prévia no local”, alerta a médica.
Tire suas dúvidas:
Depilação íntima na região anal provoca hemorróidas?
O problema tem outras causas, que podem ser genéticas ou por doenças no trato intestinal. De qualquer forma, é importante avisar à depiladora sobre a tendência a hemorróidas, para que o cuidado na aplicação seja ainda maior.
Há problemas em depilar-se no período menstrual?
Muitas mulheres alegam sentir mais dor nesta época do mês, logo a depilação acaba não sendo aconselhada, mas não proibida.
Existe algum risco para a saúde na depilação íntima?
Pelo contrário: a ausência de pelos minimiza o risco de acúmulo de resíduos na região. A prática já é considerada um cuidado de higiene pessoal.
Podem ser usados analgésicos para aliviar a dor?
O ideal é avaliar caso a caso com o especialista escolhido para a depilação.
Qual a frequência ideal para realizar a depilação íntima?
Depende do crescimento dos pelos, que tendem a ficar mais ralos e finos com as sessões. No caso da depilação com cera, em média a cada 30 dias já é possível fazer uma nova aplicação.
Isabelle Lindote - 23 de Feb de 2011, 6:25 PM UTC
Sem dúvidas, o ginecologista é o profissional que mais conhece a intimidade feminina. Mas, para muitas mulheres, também é essencial confiar em uma outra especialista: a depiladora. Cada vez mais moças aderem à depilação íntima, que vai muito além da púbis e deixa a região da vulva e do ânus livre de qualquer pelo. Normalmente feita com cera quente, o que torna o processo doloroso e muitas vezes temido, hoje também é possível utilizar cremes depilatórios e até o laser.
Mas será que fazer depilação íntima é perigoso para a saúde? Segundo a dermatologista Silvia Zimbres, da Doux Dermatologia, desde que feita da forma adequada, não há nenhum problema. “O ideal é que seja feita uma boa higienização antes de qualquer método depilatório, uma vez que a região possui naturalmente um maior número de bactérias”, explica a médica. No caso do uso de cera, dois cuidados são essenciais: certificar-se que o produto é descartável, sem possibilidade de ter sido reutilizado, e que a aplicação será feita com cera morna.
Com 40 unidades no eixo Rio-São Paulo e mais de 600 profissionais treinadas, a rede Pello Menos realizada cerca de 50 mil depilações íntimas mensalmente. De acordo com Regina Jordão, fundadora da empresa, no verão este número pode aumentar em 25%, o que faz com que a rede crie inclusive promoções específicas para quem faz este tipo de depilação.
“Após a depilação com cera, é possível minimizar a agressão com uso de géis calmantes à base de aloe vera”, afirma a Dra. Silvia Zimbres. Já no pós-laser, o dermatologista pode recomendar o uso de cremes corticóides para aliviar qualquer incomodo. Em relação aos cremes depilatórios, é preciso aplicar apenas os produtos indicados para esta região, a fim de minimizar riscos de irritação no local. Depois da depilação, não é recomendado contato sexual por pelo menos 24 horas, já que a pele fica sensível. “A depilação intima só deve de fato ser evitada se houver qualquer ferida prévia no local”, alerta a médica.
Tire suas dúvidas:
Depilação íntima na região anal provoca hemorróidas?
O problema tem outras causas, que podem ser genéticas ou por doenças no trato intestinal. De qualquer forma, é importante avisar à depiladora sobre a tendência a hemorróidas, para que o cuidado na aplicação seja ainda maior.
Há problemas em depilar-se no período menstrual?
Muitas mulheres alegam sentir mais dor nesta época do mês, logo a depilação acaba não sendo aconselhada, mas não proibida.
Existe algum risco para a saúde na depilação íntima?
Pelo contrário: a ausência de pelos minimiza o risco de acúmulo de resíduos na região. A prática já é considerada um cuidado de higiene pessoal.
Podem ser usados analgésicos para aliviar a dor?
O ideal é avaliar caso a caso com o especialista escolhido para a depilação.
Qual a frequência ideal para realizar a depilação íntima?
Depende do crescimento dos pelos, que tendem a ficar mais ralos e finos com as sessões. No caso da depilação com cera, em média a cada 30 dias já é possível fazer uma nova aplicação.
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