terça-feira, 8 de novembro de 2011

Las múltiples formas de la sexualidad sana


Octavo Congreso de Sexología

Por un lado, hay que evitar que se presenten abusos sexuales de adultos hacia infantes, así como también de menores entre menores, pero por el otro hay que defender los derechos sexuales de los niños, púberes y adolescentes, ya que muchas veces, por querer evitar que sufran experiencias violentas, de abuso, se limita o se prohíbe la exploración sexual acorde a sus edades, los juegos eróticos.

  • 2011-10-22•El Sexódromo
Ilustración: Sandoval
Estoy en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, cubriendo el VIII Congreso Nacional de Educación Sexual y Sexología. Encuentros de este tipo suelen representar grandes enseñanzas, dar significativas lecciones de vida, ofrecer una cantidad impresionante de información sobre temas sumamente diversos, así como de momentos lúdicos, divertidos, sabrosos, siendo posible encontrarse con amigos y conocidos interesados en temas similares, por lo que son reuniones incomparables. Si a eso le agregamos que este evento lo organiza la Federación Mexicana de Educación Sexual y Sexología, que asocia a la mayoría de las instituciones relacionadas con educación, capacitación en sexualidad, investigación e incidencia en políticas públicas relacionadas con educación sexual, ya se imaginarán el banquete informativo que me estoy dando.
La inauguración se llevó a cabo el pasado jueves y estuvo a cargo de diversas personalidades del gobierno chiapaneco, en representación del gobernador Juan Sabines Guerrero, de la Universidad Autónoma del Estado de Chiapas, de la CNDH y otras instituciones. Marco Antonio Torres Argüello, presidente del congreso, explicó que desde una perspectiva humanista respetuosa de las diversidades humanas y bajo la premisa de que la educación sexual juega un papel determinante y básico en la construcción de las ideologías y comportamientos sociales, este encuentro científico es el marco ideal para generar propuestas de solución a múltiples problemas de la convivencia humana.
Luis Perelman, presidente de la Femess, recibió a todos y todas las asistentes con una frase que quedaba perfecta para la ocasión: “Sean bien-venidas y bien-venidos”. Después, informó que una noche antes, en Asamblea General Ordinaria, los miembros de la federación eligieron nueva presidenta: la abogada y sexóloga Marcela Martínez Roaro, quien sustituirá al sexólogo que presidió la instancia durante cinco años (más otros tres en los que fue vicepresidente), tiempo durante el cual la federación se sumó a los esfuerzos para lograr reformas constitucionales centradas en los derechos humanos y la dignidad de las personas, como la decisión de la Suprema Corte de Justicia de juzgar constitucionalmente varios aspectos de la diversidad sexual, como la transexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo y la adopción por parte de éstas; apoyó la despenalización del aborto y los debates abiertos recientemente sobre las reformas estatales del inicio de la vida; ha colaborado en la Asamblea Consultiva del Conapred, en la Comisión de Grupos Vulnerables de la Secretaría de Gobernación y Censida, entre muchas otros logros.
Por ello y por su accesibilidad, amabilidad, forma directa y clara de explicar hasta el tema más complejo, Perelman se llevó un fuerte aplauso con el que cerró su “ciclo presidencial” y se dio por inaugurado el congreso. Inmediatamente después, la nueva jefaza de Femess, Marcela Martínez Roaro, dejó a los asistentes del foro principal con la boca abierta por la claridad y contundencia de su conferencia magistral titulada ¿Laico o guadalupano? El Estado mexicano y sus políticas públicas en sexualidad, a través de la cual dejó en claro que “México no logra salir de sus raíces de ‘Estado confesional’, es decir, las políticas públicas en términos de sexualidad se orientan más al dogma que a la verdad científica”, tal como lo reporté en una nota publicada ayer en la sección Tendencias.
La segunda conferencia magistral del jueves fue Sexual and reproductive health. Strategic approach on public policy, brindada por Joycelyn Elders, activista incansable a favor de los derechos sexuales y reproductivos, principalmente de adolescentes y mujeres. Con una vida interesantísima en la que pasó de la ignorancia absoluta al conocimiento más completo relacionado con la sexualidad humana, quien fuera directora de salud de Bill Clinton cuando fue presidente de Estados Unidos (y sufriera, por sus ideas y propuestas de políticas públicas en sexualidad, un ataque tan brutal por parte de algunos de sus compatriotas en el poder como el de cualquier político mexicano de ultraderecha), ofreció un panorama de la situación en su país en relación a embarazos no deseados en adolescentes, a la actividad sexual sin protección, al número de casos de contagio de infecciones de transmisión sexual y VIH, de abortos, de madres solteras, de madres adolescentes, de pacientes con disfunciones sexuales, llegando a la conclusión de que “Estados Unidos no es una nación sexualmente saludable”. Confirmó que en su país se habla mucho de la abstinencia, diciéndole a los jóvenes que no tengan relaciones sexuales hasta el matrimonio, siendo que la edad promedio en la que se están casando es de 26 años. “Sí, claro, seguramente van a esperar hasta esa edad para ejercer su vida erótica”, señaló con ironía.
“Sabemos qué hacer, sabemos cómo hacerlo, ahora tenemos que llevarlo a cabo”, sentenció tras platicar que el diálogo es un arma importante para evitar todas las cuestiones arriba señaladas. Hablar entre países, entre padres e hijos, entre representantes de escuelas, los maestros con los alumnos, informar correctamente desde las instituciones religiosas, los gobiernos, las comunidades, entendiendo que deberíamos ser seres sexualmente saludables desde que nacemos y hasta que morimos.
Una mesa de debate que dejó una importante tarea abierta a realizarse en los siguientes meses (o, incluso, años) fue la titulada Encuentros sexuales en menores de edad: ¿dónde están los límites? Los sexólogos Heddy Villaseñor, Juan Carlos Hernández Meijueiro, Marina García Bravo y Ruth González Serratos hablaron de dos aspectos importantes de este polémico tema: por un lado, hay que evitar que se presenten abusos sexuales de adultos hacia infantes, así como también de menores entre menores (“he registrado agresores de apenas seis años de edad”, reveló Ruth), pero por el otro hay que defender los derechos sexuales de los niños, púberes y adolescentes, ya que muchas veces, por querer evitar que sufran experiencias violentas, de abuso, se limita o se prohíbe la exploración sexual acorde a sus edades, los juegos eróticos.
Por ello, Hernández Meijueiro propuso a la Femess iniciar la creación de una “Cartilla de derechos sexuales y reproductivos de las personas menores de 18 años”, en donde quede claro que el límite en los encuentros sexuales entre infantes es el abuso y que imponer la abstinencia sexual también es una forma de violencia sexual.
El viernes, las principales conferencias fueron la que dictó Esther Perel sobre inteligencia erótica, la mesa de debate sobre transexualidad, el simposio sobre mujeres en la sexología mexicana, el de bisexualidades y la conferencia magistral sobre profesionalización en sexología. Hoy me esperan la presentación de otros trabajos sobre abuso sexual, las alternativas a la monogamia estricta, diversidad sexual, sexualidad sagrada y las nuevas relaciones de pareja. Como ven, aún queda mucho que platicarles. La próxima semana les seguiré informando en este espacio. Les mando besos desde la tierra de los jaguares, el chipilín y, al menos durante tres días, de la sexualidad sana. Esperemos que las jornadas sirvan para que, aunque sea lentamente, ésta sea una constante en todo el país.

Facebook: La Doctora Verótika
Verónica Maza Bustamante

Rússia prende "colecionador" com 29 corpos vestidos como boneca

08/11/2011 - 14h41

Em Moscou

A polícia russa prendeu um homem descrito pela mídia local como "colecionador do cemitério" por desenterrar 29 corpos e vesti-los com roupas femininas para expô-los em seu flat.
Imagens de vídeo feitas pela polícia do apartamento do homem mostrou o que pareciam ser várias bonecas em tamanho real sem rostos, algumas delas com perucas loiras.
"Durante uma busca no flat e na garagem dele, 29 bonecas de tamanho real em roupas de pessoas enterradas foram encontradas", disse na terça-feira um porta-voz da polícia em Nizhny Novgorod, 400 quilômetros a leste de Moscou. Descobriu-se depois que as bonecas eram corpos humanos mumificados. "Tive garantias de que ele usou corpos humanos mumificados dos túmulos para fazê-las (as bonecas)."
Corpo mumificado e vestido como uma boneca é encontrado em apartamento em Nizhny Novgorod, RússiaA polícia descreveu o homem, que foi preso após a violação dos túmulos na área, como um historiador local e especialista no estudo de nomes de lugares.
A mídia citou amigos dizendo que nunca haviam visto as bonecas.
(Reportagem de Guy Faulconbridge)

  • Corpo mumificado e vestido como uma boneca é encontrado em apartamento em Nizhny Novgorod, Rússia

http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/reuters/2011/11/08/russia-prende-colecionador-com-29-corpos.jhtm

Fazer sexo com animais dá câncer no pênis, diz estudo


07/11/2011 | 16h26min

Cuidado, amigos. Um estudo de uma equipe de pesquisadores brasileiros, liderada pelo médico Stênio de Cássio Zequi, do Hospital A. C. Camargo, em São Paulo, sugere que os adeptos da chamada zoofilia têm mais chances de sofrer de câncer no pênis.
A pesquisa levou em conta os hábitos de aproximadamente 500 homens — parte deles era saudável (dos quais 32% contaram ter ao menos um animal em seu histórico de conquistas) e parte tinha câncer peniano (e, desses, 45% já havia se engraçado com algum bicho).
As estatísticas que o estudo traz sobre o sexo com animais são interessantíssimas. No total, 35% de todos os participantes não era virgem quando o papo era zoofilia. 40%, aliás, praticavam ao menos uma vez por semana. 38% deles eram fiéis — “usavam” sempre o mesmo animal —, e 30% não estavam sozinhos na hora do ato. Quais os animais mais populares? Na ordem: éguas (“pocotó, pocotó, pocotó, pocotó, pocotó!”), burros, mulas, cabras, galinhas, bezerros, vacas, cachorros, ovelhas e porcos. Sexy.
Super interessante 
Redação

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

Fundador de grupo para “cura de homossexuais” chama Silas Malafaia de idiota



Hoje, Sérgio Viula que é teólogo e filósofo afirma que o homossexualismo não tem cura
Juntamente com João Luiz Santolin e Liane França, o professor de inglês, filosofia e teólogo carioca Sérgio Viula, 42 anos, foi um dos fundadores do Movimento pela Sexualidade Sadia (Moses). Trata-se de uma ONG evangélica que tem como objetivo ajudar pessoas que desejam deixar de ser gay.
Ele conta que teve seu primeiro relacionamento homossexual aos 12 anos e aos 16 ingressou em uma igreja neopentecostal, passando depois para uma igreja batista, onde chegou a ser pastor.
Ainda adolescente Sérgio aderiu ao programa de restauração e abandonou a homossexualidade. Casou, teve dois filhos e acompanhava de perto os métodos de reorientação sexual usados pelo MOSES.
Porém, ele acredita que essas ações em busca da mudança de orientação sexual não funcionam e apenas causam dor a quem se submete a elas. Hoje, é um crítico desse tipo de programa: “Na verdade, ex-gay não existe, é pura auto-sugestão. Eu comecei a ir à igreja e percebi que os homossexuais não tinham como lidar com suas dificuldades, por falta de orientação das lideranças, então decidi fundar o Movimento pela Sexualidade Sadia. Foi aí que comecei realmente a dizer em momentos oportunos que era ex-gay”.
Sérgio trabalhou no MOSES de 1997 a 2003. Porém, entende que o grupo realizava um tipo de “lavagem cerebral”. Ele acredita que apenas enganou a si mesmo pensando que sua atração por pessoas do mesmo sexo poderia desaparecer apenas com orações e dedicação a Deus.
“Você tem que se isolar do seu antigo círculo de amigos, começar a se enfiar nas reuniões da igreja, fazer sessões de aconselhamento, orar, jejuar, essas coisas. Quando acontecia de alguém se envolver com outro homossexual, ele tinha que confessar o que fez. No grupo, basicamente, pensávamos que ser gay fosse pecado, que devia ser confessado e abandonado. Para isso fazíamos proselitismo, aconselhamento, oração, pregação, recomendávamos certos livros, leitura bíblica, coisas que os crentes geralmente fazem, mas com foco na homossexualidade, sempre demonizando a homo afetividade, infelizmente”, relembra Sérgio.
Depois de 18 anos envolvidos com a igreja evangélica, Sérgio resolveu se assumir gay de vez depois de uma viagem à Cingapura, quando ficou com um filipino.
Ele lembra que não foi fácil se desligar, “Houve perseguição por parte do MOSES, muita gente ficou em choque. Mas meus filhos nunca criaram problemas”. Ele conta que a filha de 12 e o filho de 11 tem um bom relacionamento com ele e seu atual parceiro, Emanuel.
Questionado sobre a posição do pastor Silas Malafaia que é um dos evangélicos mais combativos da causa homossexual, ele não poupa críticas. “Ele é um idiota! Atua na base da má-fé mesmo, com interesses financeiros, projetos de poder, etc. E diz ele que nunca foi gay, será? Fico muito desconfiado de gente que gasta tanta energia e dinheiro para combater algo que não tenha nada a ver consigo mesma. Entendo heterossexuais que compreendem os riscos da homofobia, mas não entendo heterossexuais que quase surtam só por saberem que os gays estão felizes, saudáveis e produzindo para o país…”
Sérgio conta ainda que depois de assumir sua condição, muitas igrejas o convidaram para que ser pastor, inclusive a Comunidade Metropolitana, conhecida pela defesa dos homossexuais.
Contudo, Sérgio não aceitou e explica que abandonou o ministério não por causa da sua sexualidade, mas principalmente por não crer mais em Deus: “Nem deus, nem escrituras, nem igrejas passam pelo crivo da razão, e não me refiro à razão de uma mente brilhante como a de Nietzsche, Darwin, Sartre, Hopkins, Dawkins, etc., refiro-me à razão de uma mente mediana como a minha. Não posso ir contra mim mesmo e contra aquilo que enxergo tão distintamente. No entanto, defendo a liberdade. Por isso, crer e não crer são coisas que não podem ser controladas, coibidas, exceto quando colocam os direitos humanos em xeque”.
Ano passado ele lançou o livro “Em busca de mim mesmo”, onde relata que “sair do armário” foi a decisão mais acertada da sua vida, e pretende contribuir para que outras pessoas façam o mesmo, principalmente aquelas oprimidas por motivos religiosos”.
Questionado sobre o que diria aos gays que buscam ajuda nas igrejas ele é enfático: “Conversão religiosa que não admite sua homossexualidade não merece seu tempo e talento”.
Com informações A Capa

Homens recorrem a prostitutas porque 'distinguem sexo e amor', diz estudo


07/11/2011 - 12h53

DA BBC BRASIL

Um estudo realizado na Espanha sugere que homens usam mais prostituição porque, ao contrário das mulheres, "sabem distinguir entre sexo e amor'.
Segundo a pesquisa de dois anos da Universidade de Vigo sobre o perfil dos homens que usam prostitutas, o que eles valorizam no serviço é não ter que conquistar a mulher, nem ter que conversar com ela depois.
Para a maioria dos entrevistados, seria uma sorte poder receber dinheiro por praticar sexo. Mais de 90% dos entrevistados consideram as relações sexuais pagas uma necessidade.
"Analisamos as mudanças sociais dos últimos 30 anos e vemos a substituição do modelo patriarcal, do pai protetor-provedor pela volta do modelo 'falocêntrico', o colecionador de mulheres", disse à BBC Brasil a socióloga Silvia Pérez Freire, uma das autoras do estudo.
"O que motiva (o homem) a consumir serviços de prostituição é o desejo de fortalecer seu papel dominante. Ele acaba identificando o hábito como uma necessidade social".
A maioria dos usuários, um total de 80%, tem entre 30 e 40 anos e declarou ter vida familiar estável (com esposa ou namorada). A maior parte dos homens diz escolher a que seja menos parecida com a sua própria mulher.
A prostituição é o terceiro negócio mais rentável do mundo, depois dos tráficos de armas e drogas, de acordo com estatísticas divulgadas pelas Nações Unidas.
ATO SOCIAL
O levantamento também concluiu que muitos homens entendem que ir em grupos aos prostíbulos é um ato social tão normal quanto um jantar de negócios.
Por isso muitos pagam as prostitutas com cartões de crédito das empresas para as quais trabalham.
"Essa cumplicidade faz com que a prostituição seja um sexo cômodo. Ninguém questiona nada e existe um pacto implícito sobre o que é feito dentro de um bordel. O que é dali, fica ali. Isso é um grande atrativo para políticos e pessoas influentes", disse à BBC Brasil a socióloga Águeda Gómez Suarez, co-autora do estudo.
"Diria até que se não houvesse este componente de aceitação social unido à conivência de cargos importantes de políticos a policiais, não haveria tantos bordéis."
ESTEREÓTIPOS
A pesquisa, feita pelo grupo Estudos Feministas da Universidade, foi transformada no livro Prostituição: clientes e outros homens, e tem três continuações previstas.
O estudo classificou os consumidores do sexo pago em quatro grupos básicos: o homo sexualis, o samaritano, o homo economicus e o homo politicus.
O primeiro se valoriza pela quantidade de sexo que pratica e pelo número de mulheres. O segundo procura uma prostituta que o escute e seja mais vulnerável que ele, abrindo espaço até mesmo para uma relação sentimental com ela.
O homo economicus busca emoções fortes e costumar misturar sexo com drogas. Já o homo politicus tem certo peso na consciência pelo que faz, mas não deixa de fazê-lo.
Os consumidores também classificaram as prostitutas em três categorias, que correspondem aos estereótipos mais requisitados: mulher fatal, mulher maternal e virgem.
A primeira, que corresponde a 70% da preferência dos homens, é alegre e está sempre disposta a realizar qualquer fantasia sexual. A maternal simula uma relação de casal mas, com a obrigação de consolar o homem pelos problemas que ele diz ter em casa.
Já a virgem é a confidente contratada até para relações sem sexo, onde o mais importante é ouvir e animar emocionalmente o cliente.
De acordo com o boletim da Associação de Proteção as Mulheres Prostituídas (Apramp), a Espanha lidera o ranking de consumo de prostituição na Europa: 39% dos homens já disseram usado pelo menos uma vez uma prostituta, seguida por Suíça, com 19%; Áustria, com 15% e Holanda, com 14%.
No relatório espanhol, os entrevistados responderam que são a favor de uma regulamentação do setor, mas apenas para que haja controle sanitário (a maioria requer realizar atos sexuais sem preservativos) e para que as prostitutas paguem impostos.
Segundo as estimativas oficiais, há cerca de 700 mil prostitutas na Espanha, a maioria imigrantes ilegais e com filhos.

Programa prevê distribuição de preservativos em escolas


  • Em Mato Grosso, o temor dos pais é de que medida facilite a banalização do sexo


  • Secom-MT 

    Pais em MT temem que a distribuição de camisinhas em escolas oportunizem a banalização do sexo

    LISLAINE DOS ANJOS
    DA REDAÇÃO
    Um programa do Ministério da Saúde (MS), em parceria com o Ministério da Educação (MEC), tem preocupado alguns pais e educadores no país. Após realizar uma pesquisa em parceria com o Fundo das Nações Unidas para as Crianças (Unicef), o Ministério da Saúde identificou que muitos adolescentes pelo país enfrentam dificuldades para ter acesso a preservativos.

    Com isso, é grande o número de gravidez precoce e de adolescentes portadores de Doenças Sexualmente Transmissíveis (DSTs).

    Como solução para o problema, o MEC e o MS decidiram usar as escolas como canal facilitador no acesso aos preservativos. A partir do próximo ano, seis escolas públicas de ensino médio do Distrito Federal, Santa Catarina e Paraíba passarão a distribuir camisinhas gratuitamente aos alunos.

    A medida não está prevista para escolas públicas de Mato Grosso, nessa primeira etapa, mas já causa preocupação em pais e educadores, que temem a banalização do sexo entre crianças e adolescentes, caso o Estado adote a medida.

    Para que a distribuição seja feita com responsabilidade, o Governo Federal pretende implantar, nas escolas que irão participar do programa, máquinas de camisinhas, que poderão ser retiradas pelos alunos, por meio de um código de matrícula e senha individual.

    Segundo a técnica da Saúde e Adolescência do Programa Saúde e Prevenção na Escola no Estado, Maria José Pinheiro dos Santos, a medida está prevista para ser implantada em Mato Grosso apenas nos Institutos Federais de Educação.

    "Isso porque, nas escolas técnicas, os jovens já possuem um grau de maturidades maior e não há risco de virar uma banalização (do sexo) ou de estimular a sexualidade nas crianças, que é o medo de muitos pais", explicou.

    Maria José afirmou que, em todo o país, cerca de 200 máquinas de distribuição de preservativos já foram instaladas em escolas técnicas de grandes pólos, como São Paulo e Rio de Janeiro, mas não há previsão para que sejam instaladas em Mato Grosso.

    A técnica afirmou ao MidiaNews que não sabe se, no futuro, o projeto de instalação dessas máquinas poderá ser alterado e implantado também nas escolas públicas do Estado. Ela garante, porém, que, antes da instalação, profissionais do programa vão amadurecer o assunto com os adolescentes, para que eles tenham responsabilidade.

    Enquanto isso, as escolas públicas estaduais e municipais já estão passando por outras etapas do programa, como a capacitação dos educadores e de profissionais da Saúde, para que juntos possam lidar com assuntos sobre sexo e doenças sexualmente transmissíveis com os adolescentes.

    "Os professores têm a didática para lidar com os adolescentes e os profissionais da saúde têm a técnica. Eles passam por uma capacitação juntos, há uma troca de experiências para que juntos consigam abordar o assunto co os adolescentes, em conversas, palestras ou na sala de aula", disse Maria José.

    Apesar de um balanço oficial não ter sido ainda divulgado, a técnica garante que, em Mato Grosso, as capacitações e as palestras já estão mostrando resultados. Segundo Maria José, já houve uma diminuição no índice de gravidez precoce e indesejada, normalmente enfrentado por adolescente com idade entre 14 e 19 anos.

    "Já os casos das DSTs e da AIDS, não houve redução. Mas o número está estável desde quando o programa foi implantado, em 2008", afirmou a técnica.

    Sexualidade precoce
    Uma pesquisa realizada com alunos de uma escola do Estado e citado em uma reportagem do telejornal "Bom Dia, Mato Grosso", da TV Centro América (Globo/4), apontou que os adolescentes estão iniciando a vida sexual cada vez mais cedo: os meninos, aos 12 e 13 anos; as meninas, com 14 e 15 anos.

    A pesquisa revelou também que os estudantes conhecem os métodos contraceptivos e ignoram o uso por puro descuido.

    Em entrevista à emissora, a sexóloga Marilândes Ribeiro Braga defendeu o projeto do Ministério da Saúde e afirmou que não acredita que a distribuição de camisinhas será um incentivo à prática de sexo na adolescência, mas lembrará aos jovens a necessidade do uso de preservativos.

    "A realidade é que quando o jovem é bem orientado em relação à sexualidade e ao sexo, ele começa a vida sexual dele mais tarde e com responsabilidade, evitando gravidez precoce, DSTs. Porque, se deixar nas mãos do adolescente, ele tem uma forma meio mágica de pensar e acha que com ele nada acontece. Teoricamente, o jovem tem muita informação. Eles sabem a teoria, mas não a colocam em prática", disse a sexóloga.

    O programa
    O Programa Saúde na Escola não trata somente de sexo na adolescência. Maria José ressalta a importância da implantação do programa das escolas do país, pois ele trata de temáticas diferentes que variam desde a área de oftamologia até a importância da saúde bucal.

    Temas como o uso de álcool e drogas, violência e fumo também são tratados. Os assuntos são abordados por meio de palestras, cartilhas distribuídas pelo Ministério da Saúde e demais atividades escolares.

    Segundo o Portal da Saúde, o objetivo do programa é reforçar a prevenção à saúde dos alunos brasileiros e construir uma cultura de paz nas escolas.

Ex-Pastor que criou grupo de ajuda a homossexuais, assume ser gay



07/11/2011:


Publicado por Tiago Chagas


Sergio Viula é um dos fundadores do Movimento pela Sexualidade Sadia (Moses). Em 1997, com amigos, fundou o grupo que trabalha com pessoas que buscam orientação para abandonar a homossexualidade.

Viula, hoje com 42 anos, na adolescência teve seu primeiro caso homossexual e aos 16 anos se converteu ao cristianismo em uma igreja neopentecostal e depois mudou-se para uma Igreja Batista, onde aderiu a um programa de restauração e mais tarde foi consagrado a Pastor.

Hoje, Sergio Viula que chegou a casar, ter dois filhos, voltou à homossexualidade e diz ter se tornado um apóstata. “Na verdade, ex-gay não existe, é pura auto-sugestão. Eu comecei a ir à igreja e percebi que os homossexuais não tinham como lidar com suas dificuldades, por falta de orientação das lideranças, então decidi fundar o MOSES. Foi aí que comecei a dizer em momentos oportunos que era ex-gay”, conta Viula.

Sergio, que acompanhava de perto a metodologia aplicada pelo MOSES, afirma que o grupo fazia “lavagem cerebral” e que além de não funcionar, os métodos causam dor aos participantes. “Você tem que se isolar do seu antigo círculo de amigos, começar a se enfiar nas reuniões da igreja, fazer sessões de aconselhamento, orar, jejuar, essas coisas.
Quando acontecia de alguém se envolver com outro homossexual, ele tinha que confessar o que fez. No grupo, basicamente, pensávamos que ser gay fosse pecado, que devia ser confessado e abandonado. Para isso fazíamos proselitismo, aconselhamento, oração, pregação… Recomendávamos certos livros, leitura bíblica, coisas que os crentes geralmente fazem, mas com foco na homossexualidade, sempre demonizando a homo afetividade, infelizmente”, relata o ex-Pastor Sergio Viula.

Em uma viagem à Cingapura, Sergio Viula se envolveu sexualmente com um filipino e resolveu assumir novamente sua homossexualidade, abandonando dezoito anos de envolvimento com a igreja evangélica e seu casamento. “Houve perseguição por parte do MOSES, muita gente ficou em choque. Mas meus filhos nunca criaram problemas”, afirma Viula, que garante que sua filha com 12 anos e seu filho, com 11, mantém um bom relacionamento com seu atual parceiro.

Segundo o Gospel Prime, quando quesiotado sobre o momento atual, em que os assuntos envolvendo o movimento de defesa dos homossexuais tem atraído bastante atenção, Viula ataca um dos principais críticos do movimento, o Pastor Silas Malafaia, e levanta dúvidas sobre sua orientação sexual: “Ele é um idiota! Atua na base da má-fé mesmo, com interesses financeiros, projetos de poder, etc. E diz ele que nunca foi gay, será? Fico muito desconfiado de gente que gasta tanta energia e dinheiro para combater algo que não tenha nada a ver consigo mesma. Entendo heterossexuais que compreendem os riscos da homofobia, mas não entendo heterossexuais que quase surtam só por saberem que os gays estão felizes, saudáveis e produzindo para o país”.

Após assumir sua condição homossexual, Viula foi convidado para ser Pastor em diversas igrejas, incluindo a Comunidade Metropolitana, que é a mais proeminente das “igrejas inclusivas”. Porém, recusou todos os convites, pois segundo ele, o que o fez abandonar o Ministério não foi sua opção sexual, mas sim, ter deixado de acreditar em Deus. “Nem Deus, nem escrituras, nem igrejas passam pelo crivo da razão”, afirma o agora ex-Pastor. “Não me refiro à razão de uma mente brilhante como a de Nietzsche, Darwin, Sartre, Hopkins, Dawkins, etc. Refiro-me à razão de uma mente mediana como a minha. Não posso ir contra mim mesmo e contra aquilo que enxergo tão distintamente. No entanto, defendo a liberdade. Por isso, crer e não crer são coisas que não podem ser controladas, coibidas, exceto quando colocam os direitos humanos em xeque”, conclui.

Em 2010, Viula lançou o livro “Em busca de mim mesmo”, e entre suas histórias, conta que “sair do armário foi a decisão mais acertada” de sua vida e afirma que pretende ser um ativista para que outros gays se assumam, “principalmente aqueles oprimidos por motivos religiosos”. Sobre os homossexuais que buscam ajuda em igrejas ou em programas como o MOSES, Viula é enfático: “Conversão religiosa que não admite sua homossexualidade não merece seu tempo e talento”.


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